Velen geloven dat feng shui een kunst is voor de doden. Het is levend gecontra-indiceerd, maar dit is een waanidee van onwetende mensen.
In het begin van zijn oorsprong werd feng shui echt beoefend voor de doden, zoals de Chinezen dachten vroeger dat hun geluk afhing van de locatie van de graven van hun voorouders. In principe denken ze nu van wel. In Rusland werden de doden altijd begraven op een gemeenschappelijke begraafplaats, met uitzondering van niet-gedoopte mensen, evenals degenen die door de kerk werden geëxcommuniceerd, zelfmoorden, heidenen, en ze kenden geen problemen. En de Chinezen, aan de andere kant, benaderden de keuze van de ideale plek voor de graven met volledige ernst, voor hen is het de plicht van het hele gezin. Als het graf van de overledene zich op een goede plek bevindt, met goede feng shui, dan zullen alle nakomelingen tot en met de vijfde generatie gezegend worden. Het leven zal gemakkelijk zijn, gehoorzame kinderen, geld en roem zullen het gezin nooit verlaten, iedereen zal gezond zijn. Om het graf op de juiste plaats te kunnen plaatsen, waren feng shui-meesters nodig. Ze werden gerespecteerd om hun onschatbare ervaring.
De gronden voor de graven waren zorgvuldig gekozen, de Chinezen probeerden de beste plaatsen te kiezen. Men geloofde dat de ziel van de overledene prachtige landschappen zou zien die hun rust niet zouden verstoren. Een goede feng shui voor een graf zou een stilstaand water moeten bevatten. Als je het graf correct oriënteert, verbetert de hele familie van de overledene hun gezag en welzijn. Soms stelden de Chinezen de begrafenis enkele maanden uit, allemaal om de beste plek te vinden.
Na de dood van een familielid legden de Chinezen munten, parels, spiegels, gouden sieraden en alles wat de overledene in het volgende leven van pas zou kunnen komen in de graven. Keizer Qin Shi Huang (2-3 eeuw voor Christus) bouwde een heel grafcomplex, dat meer dan 8000 standbeelden van krijgers, paarden, karren met voedsel, wapens en andere gebruiksvoorwerpen omvatte. Deze samenstelling wordt het Terracottaleger genoemd.
Zelfs de vorm van de site werd vierkant, rechthoekig of in de vorm van een portemonnee gekozen. Er wordt aangenomen dat goede Qi in zo'n gebied circuleert. Een gebied met een smal front heeft negatieve qi en zal het bereiken van rijkdom en roem belemmeren. Ook mag het terrein niet nat zijn, maar veel droger dan het land waar huizen worden gebouwd. Water mag niet in het graf vallen, maar moet van de site weglopen. Anders zal het lichaam sneller ontbinden, waardoor feng shui wordt verstoord, en zal het geluk zich afwenden van afstammelingen. Feng Shui verplichtte de doden om een grafsteen aan het hoofd van het graf te plaatsen. En de afstammelingen moesten altijd zijn toestand in de gaten houden, hem op tijd reinigen van witte vlekken en zwartheid, anders zou het gezin problemen krijgen.
Deze tradities worden in onze tijd door de Chinezen vereerd. Je kunt een parallel trekken en zien dat onze tradities van het verzorgen van graven in veel opzichten vergelijkbaar zijn met die in China. Ook wij leggen immers grafstenen, onkruidgraven en planten bloemen. Sommige feng shui-meesters geloven dat de energie van de doden de levenden goed helpt. Anderen geloven dat dode velden het leven vernietigen, daarom bevelen ze crematie aan. In ieder geval blijft de traditie van de levenden om hulp te zoeken bij de doden bestaan.
Het is niet precies bekend wanneer feng shui een praktijk voor de levenden werd, maar nu gebruiken we deze kunst om ons leven te verbeteren. Natuurlijk worden rituelen voor de doden niet uitgevoerd op de levenden, ze zijn aangepast.
